Procure as orienta\u00e7\u00f5es sobre a guarda do s\u00e1bado para profissionais de sa\u00fade adventistas e para institui\u00e7\u00f5es adventistas de sa\u00fade se na metade final do texto.<\/p>\n\n\n\n
90 \u2013 321 VOTADO registrar o voto DSA 90 \u2013 639 como segue:<\/p>\n\n\n\n
VOTADO registrar o seguinte documento da Associa\u00e7\u00e3o Geral, Observ\u00e2ncia do S\u00e1bado \u2013 Orienta\u00e7\u00f5es:<\/p>\n\n\n\n
A presente orienta\u00e7\u00e3o, junto com a B\u00edblia e o Esp\u00edrito de Profecia pode servir de pauta para atender algumas das perguntas que t\u00eam surgido, contudo de nenhum modo impede o direito pessoal de seguir os ditames da pr\u00f3pria consci\u00eancia, desde que dirigida pelo Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n\n\n\n
O principal objetivo deste documento sobre a observ\u00e2ncia do S\u00e1bado \u00e9 oferecer conselho ou diretrizes aos membros da igreja que desejam uma experi\u00eancia mais rica e significativa de observ\u00e2ncia do S\u00e1bado em \u00e2mbito mundial.<\/p>\n\n\n\n
Conhecendo-se o fato de que a comunidade mundial de adoradores encontra numerosos problemas quanto \u00e0 observ\u00e2ncia do S\u00e1bado, origin\u00e1rios de determinados contextos culturais e ideol\u00f3gicos, tentou-se tomar essas dificuldades em considera\u00e7\u00e3o. N\u00e3o pretende este documento abranger todas as quest\u00f5es relativas \u00e0 guarda do S\u00e1bado, mas apresentar princ\u00edpios b\u00edblicos e diretrizes do Esp\u00edrito de Profecia que ajudem os membros da igreja em seu esfor\u00e7o por seguir a orienta\u00e7\u00e3o do Senhor.<\/p>\n\n\n\n
Espera-se que os conselhos dados neste documento sejam \u00fateis. Em \u00faltima an\u00e1lise, entretanto, as decis\u00f5es feitas sob circunst\u00e2ncias cr\u00edticas devem ser motivada pela f\u00e9 e confian\u00e7a pessoal no Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n
O S\u00e1bado engloba toda nossa rela\u00e7\u00e3o com Deus em nosso favor no passado, presente e futuro. O S\u00e1bado protege a amizade do homem com Deus e proporciona o tempo essencial para o desenvolvimento entre Deus e a fam\u00edlia humana, pois aponta a Deus como Criador numa \u00e9poca em que os seres humanos gostariam de usurpar a posi\u00e7\u00e3o de Deus no universo.<\/p>\n\n\n\n
Nesta era de materialismo, o S\u00e1bado conduz homens e mulheres \u00e0quilo que \u00e9 espiritual e pessoal. S\u00e3o s\u00e9rias as conseq\u00fc\u00eancias de esquecer o dia de S\u00e1bado para o santificar. Esse esquecimento produzir\u00e1 uma distor\u00e7\u00e3o e final destrui\u00e7\u00e3o do relacionamento de uma pessoa com Deus.<\/p>\n\n\n\n
Quando \u00e9 guardado o S\u00e1bado, ele torna-se testemunha do repouso que adv\u00e9m de confiar apenas em Deus como sustentador, como sabe de nossa salva\u00e7\u00e3o e como o fundamento de nossa esperan\u00e7a do futuro. Como tal, o S\u00e1bado \u00e9 um deleite porque entramos no descanso de Deus e aceitamos o convite para comungar com Ele.<\/p>\n\n\n\n
Quando Deus pede que nos lembremos do dia de S\u00e1bado, Ele o faz porque deseja que nos lembremos dEle.<\/p>\n\n\n\n
Natureza e Prop\u00f3sito do S\u00e1bado<\/strong>. A origem do S\u00e1bado encontra-se na Cria\u00e7\u00e3o, quando Deus descansou de Sua obra no s\u00e9timo dia (G\u00ean. 1-3). O S\u00e1bado tem import\u00e2ncia como sinal perp\u00e9tuo do concerto eterno entre Deus e Seu povo, a fim de que soubessem Quem os criou (\u00caxodo 31:17) e os santifica (\u00caxodo 31:13; Ezeq. 20:12), e para que O reconhecessem como o Senhor seu Deus (Ezeq. 20:20).<\/p>\n\n\n\n O Car\u00e1ter Singular do S\u00e1bado<\/strong>. O S\u00e1bado \u00e9 uma ocasi\u00e3o especial para a adora\u00e7\u00e3o de Deus como Criador e Redentor, e como o Senhor da vida, com quem toda a fam\u00edlia humana se reunir\u00e1 por ocasi\u00e3o do segundo advento. O mandamento do S\u00e1bado forma o centro da lei moral, como o selo da autoridade de Deus. Sendo que constitui um s\u00edmbolo do relacionamento de amor de Deus com Seu filhos terrestres, os seres humanos s\u00e3o obrigados a respeitar este Dom no sentido de que far\u00e3o o poss\u00edvel para promover e envolver-se em atividades duradouro com Deus. Assim Seu povo se envolver\u00e1 apenas em atividades voltadas para Deus e seus semelhantes, e n\u00e3o naquelas que se inclinam para a gratifica\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio eu ou dos pr\u00f3prios interesses.<\/p>\n\n\n\n A Universalidade do S\u00e1bado<\/strong>. A universalidade tem sua raiz na Cria\u00e7\u00e3o. Dessa maneira seus privil\u00e9gios e obriga\u00e7\u00f5es s\u00e3o vigentes para todas as na\u00e7\u00f5es, classes ou setores. (ver \u00caxodo 20:11; 23:12; Deut. 5:13; Isa. 56:1-8). A observ\u00e2ncia do S\u00e1bado diz respeito a todos os membros da casa, incluindo as crian\u00e7as, e estende-se at\u00e9 mesmo \u201cao estrangeiro que est\u00e1 dentro das tuas portas\u201d. (\u00caxodo 20:10).<\/p>\n\n\n\n Os Limites de Tempo do S\u00e1bado<\/strong>. Dados b\u00edblicos: o S\u00e1bado come\u00e7a no final do sexto dia da semana e dura um dia, de anoitecer a anoitecer (G\u00ean. 1; Mar. 1:32). Esse tempo coincide com o tempo do ocaso do sol. Nos lugares onde for dif\u00edcil determinar claramente a hora do p\u00f4r-do-sol, o guardador do S\u00e1bado come\u00e7ar\u00e1 o S\u00e1bado no final do dia, marcado pelo diminui\u00e7\u00e3o da luz.<\/p>\n\n\n\n Os limites de Tempo do S\u00e1bado<\/strong>. Dados b\u00edblicos: o s\u00e1bado come\u00e7a no final do sexto dia da semana e dura um dia, de anoitecer a anoitecer (G\u00ean. 1; Mar. 1:32). Esse tempo coincide com o tempo do ocaso do sol. Nos lugares onde for dif\u00edcil determinar claramente a hora do p\u00f4r-do-sol, o guardador do S\u00e1bado come\u00e7ar\u00e1 o s\u00e1bado no final do dia, marcado pela diminui\u00e7\u00e3o da luz.<\/p>\n\n\n\n Princ\u00edpios que Orientam a Observ\u00e2ncia do S\u00e1bado<\/strong>. Embora a B\u00edblia n\u00e3o trate diretamente de muitas quest\u00f5es espec\u00edficas que podemos ter atualmente quanto \u00e0 observ\u00e2ncia do S\u00e1bado, ela nos apresentar princ\u00edpios gerais aplic\u00e1veis hoje. (ver \u00eaxodo 16:29; 20:8-11; 34:21; Isa. 58:13; Neemias 13:15-22).<\/p>\n\n\n\n \u201cA lei pro\u00edbe trabalho secular no dia de repouso do Senhor; o labor que constitui o ganha-p\u00e3o, deve cessar; nenhum trabalho que vise prazer ou proveito mundanos, \u00e9 l\u00edcito nesse dia; mas como Deus cessou Seu labor de criar e repousou ao S\u00e1bado, e o aben\u00e7oou, assim deve o homem deixar as ocupa\u00e7\u00f5es da vida di\u00e1ria, e devotar essas sagradas horas a um saud\u00e1vel repouso, ao culto e as boas obras\u201d. ( O Desejado de Todas as Na\u00e7\u00f5es, p. 186).<\/p>\n\n\n\n Esse conceito, entretanto, n\u00e3o apoia a inatividade total. O Antigo e Novo Testamentos nos convidam a cuidar das necessidades e aliviar os sofrimentos dos outros, pois o S\u00e1bado \u00e9 um bom dia para todos, particularmente para os humildes e oprimidos (\u00caxodo 23:12; Mat. 12:10-13; Marcos 2:27; Lucas 13: 11-17; Jo\u00e3o 9:1-21).<\/p>\n\n\n\n Contudo, nem mesmo as boas obras devem obscurecer a principal caracter\u00edstica b\u00edblica da observ\u00e2ncia do S\u00e1bado, a saber, o repouso (G\u00ean. 2:1-3). Isso inclui tanto o repouso f\u00edsico (\u00caxodo 23:12) como o espiritual em Deus (Mat. 11:28). O \u00faltimo leva o observador do S\u00e1bado a procurar a presen\u00e7a de Deus e a comunh\u00e3o com Ele no culto (Isa. 48:13), tanto na medita\u00e7\u00e3o silenciosa (Mat. 12:1-8), como na adora\u00e7\u00e3o p\u00fablica (Jer. 23:32); II Reis 4:23; 11:4-12; I Cr\u00f4n. 23:30; Isa. 56:1-8). Seu objetivo \u00e9 reconhecer a Deus como Criador e Redentor (G\u00ean. 2:1-3; Deut. 5:12-15), e \u00e9 compartilhado pela fam\u00edlia isoladamente e pela comunidade maior (Isa. 56:1-8).<\/p>\n\n\n\n O S\u00e1bado e a Autoridade da Palavra de Deus, Ellen White assinalada que o mandamento do S\u00e1bado \u00e9 \u00fanico, pois cont\u00e9m o selo da lei de Deus. Unicamente ele \u201capresenta n\u00e3o s\u00f3 o nome mas o t\u00edtulo do Legislador. Declara ser Ele o Criador dos c\u00e9us e da terra e mostra, assim, o Seu direito \u00e0 rever\u00eancia e culto, acima de todos. Afora este preceito. Nada h\u00e1 no dec\u00e1logo para mostrar por que autoridade a lei \u00e9 dada\u201d (O Grande Conflito, pg. 451-452).<\/p>\n\n\n\n O S\u00e1bado, como sinal do Criador, aponta para Sua autoridade e direito de propriedade. Uma significativa observ\u00e2ncia do S\u00e1bado, portanto, indica a aceita\u00e7\u00e3o de Deus como Criador e Possuidor, e reconhece sua autoridade sobre toda a cria\u00e7\u00e3o, inclusive o pr\u00f3prio ser. A observ\u00e2ncia do S\u00e1bado baseia-se sobre a autoridade da Palavra de Deus. N\u00e3o h\u00e1 para ela outra raz\u00e3o l\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n Os seres humanos t\u00eam a liberdade de entrar em relacionamento com o Criador do universo como com um amigo pessoal.<\/p>\n\n\n\n Os guardadores do S\u00e1bado podem Ter de enfrentar resist\u00eancias por vezes devido \u00e0 seu compromisso com Deus no sentido de santificar o S\u00e1bado. Para aqueles que n\u00e3o reconhecem a Deus como seu Criador, parece arbitr\u00e1rio ou inexplic\u00e1vel que algu\u00e9m deixe seu trabalho no dia de S\u00e1bado meramente por motivos religiosos. A observ\u00e2ncia significativa do S\u00e1bado testifica do fato de que escolhemos que nossa vida \u00e9 agora vivida em obedi\u00eancia \u00e0 Palavra de Deus. O S\u00e1bado constituir\u00e1 uma prova especial do tempo do fim. O crente ter\u00e1 de fazer uma escolha entre submeter-se \u00e0 Palavra de Deus ou \u00e0 autoridade humana (Apoc. 14:7, 12).<\/p>\n\n\n\n Introdu\u00e7\u00e3o.<\/strong> A vida dom\u00e9stica \u00e9 a pedra angular da apropriada observ\u00e2ncia do S\u00e1bado. Somente quando as pessoa observam o S\u00e1bado conscienciosamente no lar e assumem suas correspondentes responsabilidades como membros da fam\u00edlia, a Igreja como um todo revelar\u00e1 ao mundo as alegrias e privil\u00e9gios do santo dia de Deus.<\/p>\n\n\n\n Diferentes Tipos de Lares<\/strong>. No s\u00e9culo vinte h\u00e1 v\u00e1rios tipos de lar; por exemplo, o lar onde h\u00e1 marido, esposa e filhos; o lar onde h\u00e1 apenas um pai (ou uma m\u00e3e) com filhos (onde devido a um falecimento ou div\u00f3rcio o pai ou a m\u00e3es precisam atuar como pai e m\u00e3e ao mesmo tempo); o lar em que uma pessoa nunca tenha se casado ou em que a morte ou o div\u00f3rcio tenha deixado algu\u00e9m sozinho, sem filhos; ou o lar em que apenas o pai ou m\u00e3e seja membro da Igreja. Ao levar em conta as necessidade e os problemas dessas categorias, deve-se entender que alguns dos princ\u00edpios e sugest\u00f5es enunciados se aplicar\u00e3o a todos os grupos, e alguns ser\u00e3o mais especializados.<\/p>\n\n\n\n Duas Institui\u00e7\u00f5es Sagradas<\/strong>: O Lar e o S\u00e1bado. \u201cNo princ\u00edpio\u201d Deus colocou um homem e uma mulher no Jardim do \u00c9den, seu lar. Tamb\u00e9m \u201cno princ\u00edpio\u201d Deus deu o S\u00e1bado aos seres humanos. Essas duas institui\u00e7\u00f5es, o lar e o s\u00e1bado, sendo que a \u00faltima fortalece e enriquece de maneira \u00fanica os li\u00e7\u00f5es da primeira.<\/p>\n\n\n\n O companheirismo \u00edntimo \u00e9 um elemento importante do lar. O companheirismo do S\u00e1bado. Ele aproxima as fam\u00edlias a Deus e os indiv\u00edduos uns dos outros. Vista partir dessa perspectiva, a import\u00e2ncia do S\u00e1bado para o lar n\u00e3o pode ser superestimada.<\/p>\n\n\n\n Responsabilidades dos Adultos como Mestres<\/strong>. Ao escolher Abra\u00e3o como o pai do povo escolhido. Deus disse: \u201cEu o escolhi para que ordene a seus filhos e a sua casa depois dele\u201d (G\u00ean. 18:19). Parece claro, ent\u00e3o, que foi dada aos adultos uma enorme responsabilidade no lar com vistas ao bem-estar espiritual dos filhos. Tanto por preceito como por exemplo, devem eles proporcionar o tipo de estrutura e atmosfera que torne o S\u00e1bado um deleite e uma parte t\u00e3o vital da vida crist\u00e3 que, mesmo muito tempo depois de deixar o lar, os filhos continuem os costumes que lhes foram ensinados na inf\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n Em harmonia com a injun\u00e7\u00e3o. \u201cTu as inculcar\u00e1s [as palavras e mandamentos de Deus] a teus filhos\u201d (cf. Deut. 6:4-9), os membros adultos da fam\u00edlia devem ensinar os filhos a amarem a Deus e guardarem Seus mandamentos. Devem ensin\u00e1-los a serem leais a Deus e a seguir Sua dire\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Desde a mais tenra inf\u00e2ncia, as crian\u00e7as devem ser ensinadas a participar do culto familiar, a fim de que o culto na casa de Deus se torne uma extens\u00e3o do costume da fam\u00edlia. Tamb\u00e9m desde a inf\u00e2ncia, as crian\u00e7as devem ser ensinadas sobre a import\u00e2ncia da assist\u00eancia \u00e0 igreja, aprendendo que a verdadeira observ\u00e2ncia do S\u00e1bado envolve ir \u00e0 casa de Deus para o culto e o estudo da B\u00edblia. Os adultos da fam\u00edlia devem dar o exemplo, assistindo aos cultos de S\u00e1bado, formando um padr\u00e3o que ser\u00e1 visto como importante quando os filhos tomarem decis\u00f5es sobre aquilo que tem valor na vida. Atrav\u00e9s de discuss\u00f5es, enquanto as crian\u00e7as crescem e se tornam mais maduras, e atrav\u00e9s do estudo da b\u00edblia, deve-se-lhes ensinar o significado do S\u00e1bado, sua rela\u00e7\u00e3o como o viver crist\u00e3o e sua natureza permanente.<\/p>\n\n\n\n Prepara\u00e7\u00e3o Para o S\u00e1bado.<\/strong> Se o S\u00e1bado deve ser observado devidamente, a semana inteira deve ser para receber o santo dia de Deus quando ele chegar. Isso significa que os membros adultos da fam\u00edlia far\u00e3o planos para que as tarefas dom\u00e9sticas \u2013 a compra e o preparo de alimentos, o preparo das roupas e todas as outras necessidades da vida di\u00e1ria \u2013 seja completadas antes do p\u00f4r-do-sol e o anoitecer de Sexta-feira, adultos e crian\u00e7as poder\u00e3o saudar o S\u00e1bado com tranq\u00fcilidade de mente, tendo conclu\u00eddo todos os preparativos e com a casa pronta para passar as 24 horas seguintes com Deus e uns com os outros.<\/p>\n\n\n\n As crian\u00e7as podem ajudar nesse sentido, assumindo responsabilidades de preparo para o S\u00e1bado de acordo com seu grau de maturidade. A maneira como a fam\u00edlia se aproxima do in\u00edcio do S\u00e1bado, ao p\u00f4r-do-sol de Sexta-feira, e a maneira como \u00e9 passada a noite de Sexta-feira, constituir\u00e3o o cen\u00e1rio para o recebimento das b\u00ean\u00e7\u00e3os que o Senhor tem em reserva para todo o dia que segue.<\/p>\n\n\n\n Vestu\u00e1rio Apropriado para o S\u00e1bado<\/strong>. Onde h\u00e1 crian\u00e7as no lar, ao vestir-se a fam\u00edlia no S\u00e1bado de manh\u00e3 para ir \u00e0 igreja, os adultos podem por preceito e exemplo ensinar os filhos que uma forma de honrar a Deus \u00e9 ir \u00e0 Sua casa com roupas limpas, que representem apropriadamente a cultura em que vivem.<\/p>\n\n\n\n A Import\u00e2ncia da Hora do Estudo da B\u00edblia<\/strong>. Nos lugares onde as crian\u00e7as n\u00e3o t\u00eam a vantagem de freq\u00fcentar escolas adventistas, a Escola Sabatina torna-se o mais importante meio de instru\u00e7\u00e3o religiosa fora do lar. N\u00e3o se pode superestimar o valor desta hora de estudo da B\u00edblia. Os pais, portanto, devem assistir aos cultos do S\u00e1bado de manh\u00e3 e fazer todo o poss\u00edvel para levar os filhos consigo.<\/p>\n\n\n\n Atividades da Fam\u00edlia no S\u00e1bado<\/strong>. Na maioria das culturas, a refei\u00e7\u00e3o de S\u00e1bado ao meio-dia, quando a fam\u00edlia se re\u00fane em torno da mesa para o almo\u00e7o no lar, \u00e9 um ponto alto da semana. O esp\u00edrito de sagrada alegria e companheirismo, iniciado na hora de levantar e continuado durante a programa\u00e7\u00e3o na manh\u00e3 na igreja, intensifica-se. Sem as distra\u00e7\u00f5es de uma atmosfera secular, a fam\u00edlia pode conversar sobre temas de interesse m\u00fatuo e manter a disposi\u00e7\u00e3o espiritual do dia.<\/p>\n\n\n\n Quando \u00e9 compreendida a natureza do S\u00e1bado, e existe um relacionamento de amor entre pais e filhos, todos procurar\u00e3o evitar a intromiss\u00e3o, nas horas sagradas, de m\u00fasica secular, r\u00e1dio, programas de televis\u00e3o e v\u00eddeo, jornais, livros e revistas.<\/p>\n\n\n\n A tardes de S\u00e1bado, tanto quanto poss\u00edvel, ser\u00e3o empregadas em atividades de fam\u00edlia \u2013 explorar a natureza, fazer visitas mission\u00e1rias a doentes ou pessoas de resguardo ou a outras que necessitem de encorajamento, e assistir \u00e0s reuni\u00f5es da igreja. \u00c0 medida que as crian\u00e7as crescem, as atividades se ampliar\u00e3o para abranger outros membros de sua faixa et\u00e1ria na igreja, sempre com a pergunta em mente: \u201cEsta atividade me leva a compreender melhor a verdadeira e sagra natureza do S\u00e1bado? Assim a devida observ\u00e2ncia do S\u00e1bado no lar exercer\u00e1 uma influ\u00eancia duradoura para o tempo e a eternidade.<\/p>\n\n\n\n Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong>. A observ\u00e2ncia do S\u00e1bado inclui o culto e a comunh\u00e3o. \u00c9 amplo e generoso o convite para desfrutar ambos. O culto sab\u00e1tico dirigido a Deus geralmente ocorre numa comunidade de crentes. A mesma comunidade prov\u00ea comunh\u00e3o. Tanto o culto como a comunh\u00e3o oferecem um potencial ilimitado de louvor a Deus e enriquecem a vida dos crist\u00e3os. Quando o culto sab\u00e1tico ou a comunh\u00e3o s\u00e3o distorcidos ou abusados, o louvor a Deus e o enriquecimento pessoa ficam amea\u00e7ados. Como o Dom de Si mesmo que Deus nos faz, o S\u00e1bado traz genu\u00edno gozo no Senhor. \u00c9 um oportunidade para que os crentes reconhe\u00e7am e atinjam o potencial que receberam de Deus. Assim, para o crente, o S\u00e1bado \u00e9 um deleite.<\/p>\n\n\n\n Fatores Alheios \u00e0 Observ\u00e2ncia do S\u00e1bado<\/strong>. O S\u00e1bado pode ser facilmente invadido por elementos alheios ao seu esp\u00edrito. Na experi\u00eancia do culto e da comunh\u00e3o, o crente deve estar sempre alerta em rela\u00e7\u00e3o com fatores que prejudiquem a sua percep\u00e7\u00e3o da natureza sagra do S\u00e1bado. O senso da santidade do S\u00e1bado \u00e9 amea\u00e7ado particularmente por tipos errados de comunh\u00e3o e atividades. Por contraste, a santidade do S\u00e1bado \u00e9 exaltada quando Criador permanece como centro desse dia santo.<\/p>\n\n\n\n Fen\u00f4menos Culturalmente Condicionados na Observ\u00e2ncia do S\u00e1bado<\/strong>. \u00c9 importante compreender que os crist\u00e3os prestam obedi\u00eancia a Deus e, dessa maneira, observam o S\u00e1bado no lugar hist\u00f3rico e cultural onde vivem. \u00c9 poss\u00edvel que tanto a hist\u00f3ria como a cultura nos condicionem de maneira falsa e produzam a distor\u00e7\u00e3o de nossos valores. Ao apelar para a cultura, podemos ser culpados de dar-nos a desculpa ou licen\u00e7a de condescender com esportes e atividades recreativas incompat\u00edveis com a santidade do S\u00e1bado. Por exemplo, o exerc\u00edcio f\u00edsico intenso e v\u00e1rias formas de turismo n\u00e3o se harmonizam com a verdadeira observ\u00e2ncia do S\u00e1bado.<\/p>\n\n\n\n Qualquer tentativa de regulamentar a observ\u00e2ncia do S\u00e1bado al\u00e9m dos princ\u00edpios b\u00edblicos, preparando listas de proibi\u00e7\u00f5es para o dia de S\u00e1bado, ser\u00e3o contraprodutivas para uma experi\u00eancia espiritual s\u00f3lida. O crist\u00e3o submeter\u00e1 a sua experi\u00eancia sab\u00e1tica ao teste do princ\u00edpio. Ele sabe que o principal objetivo do S\u00e1bado \u00e9 fortalecer o elo de uni\u00e3o entre si mesmo e Deus. Dessa forma, s\u00e3o aceit\u00e1veis as atividades guiadas por princ\u00edpios b\u00edblicos e as que contribuem para esse fortalecimento.<\/p>\n\n\n\n Visto que ningu\u00e9m pode avaliar corretamente os motivos pessoais dos outros, o crist\u00e3o deve ser muito cuidadoso para n\u00e3o criticar seus irm\u00e3os que vivem em contextos culturais diferentes do seu pr\u00f3prio.<\/p>\n\n\n\n Em viagem, os turistas adventistas devem fazer todo esfor\u00e7o no sentido de observar o S\u00e1bado juntamente com seus irm\u00e3os daquela regi\u00e3o. Por respeito \u00e0 santidade do s\u00e9timo dia, recomenda-se que os adventistas evitem us\u00e1-lo como dia livre para passeios tur\u00edsticos e atividades seculares.<\/p>\n\n\n\n Ao estabelecer diretrizes e praxes espec\u00edficas para a Igreja como todo e para as institui\u00e7\u00f5es da igreja, a organiza\u00e7\u00e3o est\u00e1 apresentando um exemplo da guarda do S\u00e1bado para os membros em geral. \u00c9 responsabilidades dos membros a aplica\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios da verdadeira observ\u00e2ncia do S\u00e1bado \u00c0 sua pr\u00f3pria vida. A igreja pode ajudar, apresentando princ\u00edpios sobre a guarda do S\u00e1bado encontrados na B\u00edblia e no Esp\u00edrito de Profecia, mas n\u00e3o pode ser consci\u00eancia para os membros.<\/p>\n\n\n\n Igrejas \u2013 O Papel da Igreja e da Fam\u00edlia nas Atividades de S\u00e1bado \u00e0 Tarde<\/strong>. O pastor e os l\u00edderes da igreja local t\u00eam a responsabilidade de oferecer atividades sab\u00e1ticas cuidadosamente planejadas para crian\u00e7as, jovens, adultos e idosos, bem como para fam\u00edlias e pessoas que vivem sozinhas, enfatizando a import\u00e2ncia de tornar o S\u00e1bado um dia de alegria, adora\u00e7\u00e3o e repouso. As atividades da igreja devem complementar, e n\u00e3o substituir, as atividades da igreja devem complementar, e n\u00e3o substituir, as atividades da fam\u00edlia e do lar.<\/p>\n\n\n\n Igrejas \u2013 M\u00fasica de S\u00e1bado<\/strong>. A m\u00fasica produz um impacto poderoso sobre a disposi\u00e7\u00e3o de esp\u00edrito e as emo\u00e7\u00f5es da pessoa. Os l\u00edderes da igreja selecionar\u00e3o a m\u00fasica e os m\u00fasicos que real\u00e7ar\u00e3o a atmosfera reverente do repouso sab\u00e1tico e o relacionamento do adorador com Deus. Os ensaios do coral no S\u00e1bado devem ser evitados durante os hor\u00e1rios de reuni\u00f5es sab\u00e1ticas regularmente programadas.<\/p>\n\n\n\n Igrejas \u2013 Penetra\u00e7\u00e3o na Comunidade<\/strong>. Embora aos crist\u00e3os possam participar de certos tipos de obras social em favor de estudantes, jovens e pobres nos sub\u00farbios e favelas, devem tomar o cuidado de exercer uma influ\u00eancia exemplar de guarda coerente do S\u00e1bado. Quando envolvidos numa classe de extens\u00e3o ou escola especial para crian\u00e7as e jovens, devem escolher assuntos e classes que sejam diferentes das mat\u00e9rias seculares normais ou aulas da semana, e incluir atividades que contribuam para a cultura espiritual. Passeios pela vizinhan\u00e7as ou junto \u00e0 natureza podem substituir os recreios; caminhadas ou excurs\u00f5es junto \u00e0 natureza que exijam apenas esfor\u00e7o m\u00ednimo podem substituir mat\u00e9rias ou aulas seculares.<\/p>\n\n\n\n Igrejas \u2013 Recolta<\/strong>. O procedimento geral das igrejas adventistas do s\u00e9timo dia \u00e9 realizar a Recolta em dia que n\u00e3o seja o S\u00e1bado, a atividades deve ser executadas de modo a fazer benef\u00edcios espirituais a todos os participantes.<\/p>\n\n\n\n Igrejas \u2013 Arrecada\u00e7\u00e3o de Fundos no S\u00e1bado<\/strong>. A doutrina da mordomia crist\u00e3 encontra-se em todas as Escrituras. O ato de dar tem lugar definido nos cultos de adora\u00e7\u00e3o. Quando se fazem apelos para ofertas, devem ser feitos de tal maneira que preservem a santidade do culto e do S\u00e1bado.<\/p>\n\n\n\n Igrejas \u2013 Casamentos aos s\u00e1bados.<\/strong> A cerim\u00f4nia matrimonial \u00e9 sagrada e, em si mesma, n\u00e3o estaria em desacordo com o esp\u00edrito da guarda do S\u00e1bado. Contudo, a maioria dos casamentos envolve um consider\u00e1vel trabalho e quase inevitavelmente se cria uma atmosfera secular durante os preparativos e a recep\u00e7\u00e3o. A fim de que n\u00e3o se perca o esp\u00edrito do S\u00e1bado, deve-se desaconselhar a realiza\u00e7\u00e3o de casamentos aos s\u00e1bados.<\/p>\n\n\n\n Igrejas \u2013 Funerais aos S\u00e1bados<\/strong>. Em geral, os adventistas devem tentar evitar os funerais aos s\u00e1bados. Em alguns climas e sob certa condi\u00e7\u00f5es, entretanto, pode ser necess\u00e1rio realizar os funerais sem demora, apesar do dia de S\u00e1bado. Nesses casos, devem ser feitos arranjos antecipados com agentes funer\u00e1rios e funcion\u00e1rios do cemit\u00e9rio, para que realizem suas tarefas de rotina antes do dia de S\u00e1bado, reduzindo assim o trabalho. Em alguns casos a cerim\u00f4nia f\u00fanebre pode ser realizada no S\u00e1bado, deixando-se o sepultamento propriamente dito para mais tarde.<\/p>\n\n\n\n Institui\u00e7\u00f5es M\u00e9dicas Adventistas<\/strong>. As institui\u00e7\u00f5es m\u00e9dicas adventistas constituem o \u00fanico contato que muitas pessoas t\u00eam com a Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia. Os hospitais adventistas devem ser mais do que meramente sistemas de atendimento m\u00e9dico. T\u00eam eles a oportunidade \u00fanica de dar um testemunho crist\u00e3o 24 horas por dia junto \u00e0s comunidades a que servem . Al\u00e9m disso, t\u00eam o privil\u00e9gio de apresentar a mensagem do S\u00e1bado pelo exemplo, cada semana.<\/p>\n\n\n\n Na cura dos enfermos e na liberta\u00e7\u00e3o dos portadores de debilidades f\u00edsicas, mesmo no S\u00e1bado. Cristo deixou um exemplo de que consideramos a base para os estabelecimento e funcionamento das institui\u00e7\u00f5es m\u00e9dicas adventista. Portanto, uma institui\u00e7\u00e3o que ofere\u00e7a atendimento m\u00e9dico ao p\u00fablico deve estar preparada para ministrar \u00e0s necessidades dos enfermos e sofredores independentemente de horas ou dias.<\/p>\n\n\n\n Esse fato coloca uma grande responsabilidade sobres as institui\u00e7\u00f5es, no sentido de elaborarem e executarem regulamentos que reflitam o exemplo de Cristo e apliquem os princ\u00edpios da observ\u00e2ncia do S\u00e1bado encontrados nas Escrituras e ensinados pela Igreja Adventista do S\u00e9timo Dia. Os administradores t\u00eam a responsabilidade especial de cuidar para que todos os departamentos mantenham o verdadeiro esp\u00edrito da guarda do S\u00e1bado, instituindo procedimentos apropriados e evitando a frouxid\u00e3o na observ\u00e2ncia do s\u00e9timo dia.<\/p>\n\n\n\n Recomenda-se as seguintes aplica\u00e7\u00f5es dos princ\u00edpios de observ\u00e2ncia do S\u00e1bado:<\/p>\n\n\n\n O trabalho aos s\u00e1bados em Hospitais N\u00e3o-Adventistas<\/strong>. Embora seja essencial, nas institui\u00e7\u00f5es m\u00e9dicas, que constantemente se realize um m\u00ednimo de trabalho para manter o bem-estar e conforto dos pacientes, os empregados adventistas em institui\u00e7\u00f5es n\u00e3o-adventistas onde as horas do S\u00e1bado n\u00e3o trazem diminui\u00e7\u00e3o dos deveres rotineiros, encontram-se sob a obriga\u00e7\u00e3o de recordar os princ\u00edpios que regem as atividades sab\u00e1ticas. Para evitar situa\u00e7\u00f5es em que os membros da igreja enfrentem problemas com a guarda do S\u00e1bado em institui\u00e7\u00f5es n\u00e3o-adventistas, recomenda-se:<\/p>\n\n\n\n Institui\u00e7\u00f5es Educacionais Adventistas<\/strong>. As escolas adventistas de segundo grau com internato desempenham um papel importante na forma\u00e7\u00e3o de h\u00e1bitos de observ\u00e2ncia do S\u00e1bado das futuras gera\u00e7\u00f5es de membros da Igreja, e os col\u00e9gios e universidades adventistas fazem muito para moldar o pensamento do minist\u00e9rio e da classe profissional da Igreja. \u00c9 importante, portanto, que a teoria e a pr\u00e1tica sobre como maximizar as deleitosas b\u00ean\u00e7\u00e3os do S\u00e1bado se aproximem o m\u00e1ximo do idela nessas institui\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n A aplica\u00e7\u00e3o desse princ\u00edpio deve incluir:<\/p>\n\n\n\n a) Vendas no refeit\u00f3rio. Os refeit\u00f3rios s\u00e3o destinados a servir os estudantes e os pais que os visitam, bem como os h\u00f3spedes autorizados; n\u00e3o devem abrir ao p\u00fablico no S\u00e1bado. Para evitar transa\u00e7\u00f5es desnecess\u00e1rias durante as horas sagradas, a institui\u00e7\u00e3o deve tomar provid\u00eancias para que os pagamentos sejam feitos fora das horas do S\u00e1bado.<\/p>\n\n\n\n b) Participa\u00e7\u00e3o do Corpo Docente em Reuni\u00f5es de Profissionais. Em alguns pa\u00edses, os adventistas do s\u00e9timo dia t\u00eam o privil\u00e9gio de assistir a encontros de profissionais a fim de manter-se a par do progresso em sua \u00e1rea de especializa\u00e7\u00e3o. Pode ser tentador justificar a assist\u00eancia a essas reuni\u00f5es no S\u00e1bado. Recomenda-se, entretanto, que o pessoal acad\u00eamico participe do culto junto com os outros membros da igreja, em vez de unir-se aos colegas profissionais \u201ca trabalho\u201d.<\/p>\n\n\n\n c) Esta\u00e7\u00f5es de r\u00e1dio. As esta\u00e7\u00f5es de r\u00e1dio dos col\u00e9gios podem ser uma b\u00ean\u00e7\u00e3o para a comunidade. Para maximizar essas b\u00ean\u00e7\u00e3os, a programa\u00e7\u00e3o durante as horas do S\u00e1bado deve refletir a filosofia da Igreja. Se durante o S\u00e1bado forem feitos apelos quanto \u00e0 arrecada\u00e7\u00e3o de fundos eles devem ser feitos de tal maneira que exaltem a santidade do dia.<\/p>\n\n\n\n d) Viagens Promocionais. A fim de manter a natureza de rever\u00eancia do dia de S\u00e1bado, as viagens promocionais devem ser planejadas de forma que reduzam ao m\u00ednimo as viagens aos s\u00e1bados, proporcionando o m\u00e1ximo de tempo para o culto com os irm\u00e3os. As horas do S\u00e1bado n\u00e3o devem ser usadas em viagens com o objetivo de que haja tempo livre para um programa no S\u00e1bado \u00e0 noite.<\/p>\n\n\n\n e) A observ\u00e2ncia do S\u00e1bado na Educa\u00e7\u00e3o Para o Minist\u00e9rio. Os pastores t\u00eam a grande responsabilidade de moldar a vida espiritual da igreja por seu exemplo pessoal. Portanto, as institui\u00e7\u00f5es que preparam os pastores e as esposas de pastores precisam ensinar seus alunos a forma uma s\u00f3lida filosofia de observ\u00e2ncia do S\u00e1bado. A devida orienta\u00e7\u00e3o recebida na escola pode ser um instrumento na experi\u00eancia de um genu\u00edno reavivamento das alegrias do S\u00e1bado em sua pr\u00f3pria vida, bem como na vida de sua igreja.<\/p>\n\n\n\n f) Exames no S\u00e1bado. Os adventistas do s\u00e9timo dia que enfrentam o caso de exames aos S\u00e1bado em escolas n\u00e3o-adventistas, ou que prestam exames para receber autoriza\u00e7\u00e3o por parte dos conselhos profissionais para o exerc\u00edcio da profiss\u00e3o, encontram problemas especiais. Ao lidarem com essas situa\u00e7\u00f5es, recomenda-se que fa\u00e7am arranjos com a administra\u00e7\u00e3o para poderem prestar os exames em horas que n\u00e3o sejam no S\u00e1bado. A Igreja deve incentivar os membros quanto \u00e0 cuidadosa observ\u00e2ncia do S\u00e1bado e, sempre que poss\u00edvel, interceder junto \u00e0s autoridades competentes para que possibilitem a rever\u00eancia para com o dia de Deus e o acesso aos exames.<\/p>\n\n\n\n Declara\u00e7\u00f5es de Princ\u00edpio<\/strong>. A vis\u00e3o b\u00edblica do S\u00e1bado inclui uma dimens\u00e3o divina e humana (Mat. 12:7). A partir da perspectiva divina, o S\u00e1bado convida o crente a renovar seu compromisso com Deus, cessando o trabalho di\u00e1rio para adorar a Deus mais plena e livremente (\u00caxo. 20:8-11; 31:15-16; Isa. 58:13-14). Na perspectiva humana, o S\u00e1bado convoca o crente a comemorar o amor criador e redentor de Deus, revelando miseric\u00f3rdia e solicitudes para com o pr\u00f3ximo (Deut. 5:12-15; Mat. 12:12; Lucas 13:12; Jo\u00e3o 5:17). O S\u00e1bado, assim, abrange a cessa\u00e7\u00e3o do trabalho secular com o prop\u00f3sito a Deus, e a realiza\u00e7\u00e3o de atos de amor e bondade para com os semelhantes.<\/p>\n\n\n\n Trabalho Essencial e de Emerg\u00eancia<\/strong>. A fim de exaltar a santidade do S\u00e1bado, os adventistas do s\u00e9timo dia devem fazer escolhas s\u00e1bias na quest\u00e3o do emprego, guiados por uma consci\u00eancia iluminada pelo Esp\u00edrito Santo. A experi\u00eancia tem demonstrado que h\u00e1 riscos na escolha de voca\u00e7\u00f5es que n\u00e3o permitam a adora\u00e7\u00e3o do Criador no S\u00e1bado, livre de envolvimento com trabalho secular. Isso significa que evitar\u00e3o tipos de emprego que, embora essenciais para o funcionamento de uma sociedade tecnologicamente avan\u00e7ada, possam oferecer problemas quanto \u00e0 observ\u00e2ncia do S\u00e1bado.<\/p>\n\n\n\n As Escrituras e o Esp\u00edrito de Profecia s\u00e3o expl\u00edcitos quanto aos nossos deveres como crist\u00e3os para com os semelhantes, mesmo no dia de S\u00e1bado. No contexto moderno, muitos empregados em ocupa\u00e7\u00f5es relacionadas com a salva\u00e7\u00e3o de vidas e propriedades s\u00e3o chamados a tratar de emerg\u00eancias. Arranjar trabalho regular de fim de semana que requeira o uso das horas do S\u00e1bado num emprego lucrativo de atendimento emergencial, ou aceitar trabalho nos fins de semana em ocupa\u00e7\u00f5es de emerg\u00eancia para aumentar a renda familiar, n\u00e3o se harmoniza com os princ\u00edpios de observ\u00e2ncia do S\u00e1bado apresentados por Cristo. Atender situa\u00e7\u00f5es de emerg\u00eancia que envolvam riso de vida e seguran\u00e7a \u00e9 diferente de ganhar o sustento por envolver-se rotineiramente nessas ocupa\u00e7\u00f5es durante o S\u00e1bado, j\u00e1 que freq\u00fcentemente s\u00e3o acompanhadas por atividades comerciais, seculares ou rotineiras. (Ver os coment\u00e1rios de Cristo sobre o resgate de bois ou ovelhas ca\u00eddos em valetas e sobre a ajuda a pessoas em necessidade, Mat. 12:11; Lucas 13:16). Ausentar-se da Casa de Deus e negar-se \u00e0 comunh\u00e3o com os outros membros no S\u00e1bado pode exercer um efeito desanimador sobre a vida espiritual.<\/p>\n\n\n\n Muitos empregados em assim-chamadas \u00e1reas de servi\u00e7os essenciais est\u00e3o dispostos a fazer concess\u00f5es aos guardadores do S\u00e1bado. Quando essas n\u00e3o forem feitas, os membros devem rever cuidadosamente os princ\u00edpios b\u00edblicos sobre a guarda do S\u00e1bado e, sob essa luz, examinar o tipo de atividades, ambiente, exig\u00eancias do trabalho e motivos pessoais antes de envolver-se no trabalho aos s\u00e1bados. Devem perguntar ao Senhor como o fez Paulo na entrada de Damasco: \u201cSenhor, que queres que eu fa\u00e7a?\u201d Quando prevalece essa atitude de f\u00e9, somos persuadidos de que o Senhor levar\u00e1 o crente a discernir Sua vontade e suprir\u00e1 a for\u00e7a e sabedoria para segu\u00ed-la.<\/p>\n\n\n\n Decis\u00f5es Morais Relativas \u00e0 Observ\u00e2ncia do S\u00e1bado<\/strong>. Os privil\u00e9gios sab\u00e1ticos s\u00e3o algumas vezes negados ou restringidos por organiza\u00e7\u00f5es militares, educacionais, pol\u00edticas ou outras. Para evitar e\/ou reduzir essas situa\u00e7\u00f5es lament\u00e1veis, devem-se considerar as seguintes sugest\u00f5es:<\/p>\n\n\n\n Um administrador competente da Igreja, de prefer\u00eancia o diretor do departamento de Deveres C\u00edvicos e Liberdade Religiosa, deve ser designado para manter-se informado quanto a circunst\u00e2ncias que poderiam minar a liberdade de culto aos s\u00e1bados. Quando necess\u00e1rio, esse oficial procurar\u00e1 as autoridades respons\u00e1veis para interceder no caso da possibilidade de um impacto adverso sobre os adventistas do s\u00e9timo dia como conseq\u00fc\u00eancia de alguma legisla\u00e7\u00e3o ou medida em perspectiva. Essa linha de a\u00e7\u00e3o pode evitar a promulga\u00e7\u00e3o de leis que restrinjam ou neguem os privil\u00e9gios sab\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n Os membros adventistas devem ser encorajados a defender pela f\u00e9 o princ\u00edpios da guarda do S\u00e1bado independentemente das circunst\u00e2ncias, descansando na certeza de que Deus honrar\u00e1 a lealdade para com Ele.<\/p>\n\n\n\n Os membros da igreja devem oferece ajuda espiritual, moral e, se necess\u00e1rio, material, para outros membros que estejam passando por problemas por causa do S\u00e1bado. Esse apoio servir\u00e1 para fortalecer a dedica\u00e7\u00e3o ao Senhor, n\u00e3o s\u00f3 da pessoa que est\u00e1 enfrentando os problemas relativos ao s\u00e1bado, mas da Igreja como um todo.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":8634,"template":"","class_list":["post-5078","documentos","type-documentos","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/institucional.adventistas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/documentos\/5078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/institucional.adventistas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/documentos"}],"about":[{"href":"https:\/\/institucional.adventistas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/documentos"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/institucional.adventistas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/documentos\/5078\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8635,"href":"https:\/\/institucional.adventistas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/documentos\/5078\/revisions\/8635"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institucional.adventistas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8634"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/institucional.adventistas.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}A Vida no Lar e na Fam\u00edlia e sua Rela\u00e7\u00e3o com o S\u00e1bado<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
A Observ\u00e2ncia do S\u00e1bado e as Atividades Recreativas.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Igrejas e Institui\u00e7\u00f5es da Igreja<\/strong>.<\/h3>\n\n\n\n
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Empregos e Com\u00e9rcio Secular Relacionado com o S\u00e1bado<\/strong><\/h3>\n\n\n\n